原標(biāo)題：晉魏河山第一奇

張居正改革的得力助手，萬(wàn)歷年間的戶(hù)部侍郎王國(guó)光，在游覽玨山之后，題寫(xiě)了七律《游玨山》：

晉魏河山第一奇，

(資料圖)

青蓮云涌出天池。

花擎日月開(kāi)千丈，

藕發(fā)龍蛇走萬(wàn)枝。

清水灌根常不老，

金仙趺坐穩(wěn)如斯。

諸賢攜我尋幽谷，

欲著荷衣賞景時(shí)。

王國(guó)光的詩(shī)寫(xiě)成后，他的女婿鳴吾問(wèn)他：“晉魏之地，縱橫千里，好山好水，處處都是，岳父大人為何獨(dú)譽(yù)此山？”

王國(guó)光說(shuō)：“晉魏不乏名山大川，有以雄著稱(chēng)者，卻是雄而乏秀；有以秀為美者，卻又少了幾分險(xiǎn)峻；有山形雖美，卻無(wú)瀑布飛泉，便少了幾分靈動(dòng)；有的雖有高山流水，卻無(wú)老松古柏相映，缺乏精神氣質(zhì)。玨山集雄、險(xiǎn)、奇、秀于一山，瀑布溪流，相映成趣；奇花異草，遍及山間；古剎梵宮，鐘鼓隱約。如此完景，何處可尋？被稱(chēng)為‘晉魏河山第一奇’，當(dāng)之無(wú)愧?！?/p>

被王國(guó)光譽(yù)為“晉魏河山第一奇”的玨山，在晉城東南部，距晉城市區(qū)七公里，山腰有佛寺上下兩院，因?yàn)榻ㄖ甏煌略簽楣徘嗌徦?，上院為新青蓮寺，又名福巖禪院。樓閣殿宇，山衣水帶，這就是王國(guó)光詩(shī)中的“青蓮云涌出天池”。這只是一幅千古江山圖，與天下眾多寺廟一樣，紅墻黛瓦，飛檐螭頭，沒(méi)有什么奇特之處。但其中有幾處出“奇”的小景，觀后會(huì)讓人慨嘆不已。

福巖禪院中有座款月亭。置身款月亭中，俯瞰丹水，仰望玨山，乃極目騁懷之境?？钤峦ご?，須是中秋，玨山雙峰會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地托出一輪明月，被譽(yù)為“玨山吐月”，是晉城四大風(fēng)景之一。款月亭待月有“雙峰孕月”“雙峰吐月”“雙峰捧月”“雙峰哺月”四個(gè)過(guò)程。待月不可焦躁，否則必?zé)o閑意，必?zé)o雅韻。

走進(jìn)福巖禪院，有“子母柏”兩株。子柏蒼翠，母柏枯槁，像是青春正盛的兒子緊緊抱著白發(fā)老娘。傳說(shuō)，母柏枯槁已久，僧眾夜議砍伐。翌日早晨，見(jiàn)一根青藤似的小柏樹(shù)，纏繞著古柏緣干而上。露水點(diǎn)滴，猶若淚水淋漓。寺僧驚為神意，又感人間親情，隨喜棄斧罷伐，為古寺留下了這一人倫范本、曠世奇景。母柏高27米，下粗上細(xì)，合乎柏樹(shù)的生長(zhǎng)常形；那高24米的子柏，卻藤子般上下一般粗細(xì)，這是一種有違自然規(guī)律的現(xiàn)象，可謂天下之奇。

通往上青蓮寺的山間小徑旁邊，有乳竇泉，不知道泉水源自何處，竇中乳汁般的泉水卻是雨不溢旱不涸，殷殷潤(rùn)澤山中生靈。

玨山是峻拔的，山崖上倒掛著形狀古怪的崖松與崖柏，虬曲，蒼老，仿佛一個(gè)個(gè)彎腰弓背的老和尚趺坐在山崖上，念佛，誦經(jīng)。那些崖柏，又如一群群古猿，倒掛在山崖上，熬過(guò)了幾千萬(wàn)個(gè)白雪皚皚的冬夜，卻依然那么快樂(lè)，那么精神。崖柏的枝頭傳來(lái)鳥(niǎo)聲，清脆悅耳，讓人情淡心逸，頓然生超拔之想。古人說(shuō)得好，鳥(niǎo)鳴山更幽。除了鳥(niǎo)聲，還有水聲，濕漉漉的水聲那么靈動(dòng)，那么輕盈，和了那鳥(niǎo)聲，與江南絲竹無(wú)異。

崖畔掛著飄逸的白云，把那古松古柏逗得努力向著遠(yuǎn)處伸展腰肢，像一只又一只蒼老的手，想抓一團(tuán)云抱在山的懷抱里，不知是誰(shuí)暖和了誰(shuí)。

野花香格外濃郁，讓人想到屈原的詩(shī)：

芳與澤其雜糅兮，

羌芳華自中出。

紛郁郁其遠(yuǎn)蒸兮，

滿內(nèi)而外揚(yáng)。

情與質(zhì)信可保兮，

羌居蔽而聞?wù)隆?/p>

令薜荔以為理兮，

憚舉趾而緣木。

鷹在幽藍(lán)的高空翱翔，讓山中景色更加古樸，更加幽深，仿佛沉睡在公元前的哪一個(gè)世紀(jì)。

山崗一層一層地蒼茫，峰巒一層一層地淡遠(yuǎn)，先是由蒼而黛，繼而由黛而紫，由紫而青，由青而藍(lán)——水藍(lán)，天藍(lán)，淺藍(lán)……如此這般，一層一層地漸淡漸遠(yuǎn)，及至天山共色，淡到再也分不清哪兒是天，哪兒是山。于是，你只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，無(wú)法走近它，也無(wú)法觸摸它。你只能用心去體認(rèn)它，感受它。

初近玨山山谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地你就會(huì)聽(tīng)到幽谷中隱約有琤琤之聲，那是丹溪流響。

丹溪是從丹朱嶺流過(guò)來(lái)的，丹朱嶺因堯的兒子丹朱而得名，或許它秉持了丹朱的性格，一路奔流下來(lái)，有點(diǎn)急躁，有點(diǎn)猛烈。然而，一經(jīng)流入玨山，那水流就不再那樣野性，不再那樣不通情理，而是那樣歡快，一路歌唱——是那種低吟淺唱，讓人聽(tīng)了可以忘卻人間煩惱，忘卻人生的有限和無(wú)限。

流水中泛著漣漪，時(shí)而翻起一朵朵浪花，潔白得就像一朵朵白蓮花。心想，當(dāng)年青蓮寺怎么不叫白蓮寺呢？不過(guò)，只要用心去看，便發(fā)現(xiàn)與山色相映，那潔白的浪花還真的含一點(diǎn)紫。

那丹溪水，一經(jīng)流到峻絕的玨山之下，流經(jīng)禪寺，便在那里容與而不進(jìn)，無(wú)休止地紆折，縈回成一潭碧綠。山水相映，那蒼蒼的山便顯得姿容姝麗，青蓮寺被那輕柔的一抹山色圍著裹著，也越發(fā)顯得秀曼都雅。難怪唐代詩(shī)人元稹也在這里寫(xiě)下《西歸渡丹河詩(shī)》：

今朝西渡丹河水，

心寄丹河無(wú)限愁。

共到莊前竹園下，

殷勤圍繞故山流。

還有杜牧，他既然涉過(guò)丹水，就不能沒(méi)有詩(shī)作。他也寫(xiě)了一首五律：

何事苦縈回，離腸不自裁。

恨聲隨夢(mèng)去，春態(tài)逐云來(lái)。

沈定藍(lán)光徹，喧盤(pán)粉浪開(kāi)。

翠巖三百尺，誰(shuí)作子陵臺(tái)。

（作者：卓然）（卓然）

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